De contes…
Contes du Bénin est un recueil de contes Dendi, de l’extrême nord du Bénin, tous très courts et très agréables à lire. Ils sont à la fois drôles et tragiques, empreints de magie et moraux, mais non moralisateurs. Ces contes, dont les héros sont les animaux de la savane, constituent en fait une base à une discussion, à une réflexion sur nos valeurs et nos comportements. Ils sont racontés par les conteurs lors de veillées dans le village pendant la saison sèche pour transmettre un savoir et aussi divertir. Mais ils sont créés lors de la saison des pluies, lorsque les gens sont aux champs et qu’ils croisent tous ces animaux alors que le village est vide.
Les personnages récurrents sont le Lièvre – animal rusé et intelligent qui fait toujours tourner les situations, même les plus dangereuses, à son avantage – et la Hyène – bête fourbe et naïve qui n’obtient jamais ce qu’elle convoite et qui est toujours condamnée à la place des autres. En parcourant ces contes, nous faisons également connaissance avec l’Éléphant le Sage, le Coq et le Crocodile le Trompeur. Tous ces animaux sont associés à un caractère humain spécifique. Cela permet aux conteurs de toucher les auditeurs en les faisant rire.
J’aime beaucoup ces contes mettant en scène des animaux à la place des êtres humains. J’aime également la mise en page de ce texte dans cette édition. Le long du bord droit de chaque feuillet, une frise représentant la même statuette d’un guerrier est dessinée. De plus, le texte est aéré. Ces éléments rendent la lecture beaucoup plus agréable.
Une belle lecture qui m’a fait rire et réfléchir sur certains de nos comportements.
La Faute de l’Abbé Mouret est une véritable œuvre picturale. Avec des mots, Zola crée une toile merveilleuse, fantastique et sublime. Il crée une toile impressionniste, ou plutôt des toiles impressionnistes qui éblouissent le lecteur. Dans ce roman, divisé en trois parties, Zola aborde les questions de la religion, du clergé, de la dévotion et du célibat des prêtres. Dans la première partie, on rencontre l’abbé Mouret et la Teuse qui préparent la Messe. On est directement introduit dans le quotidien du prêtre et dans l’église… On fait connaissance également avec Désirée, la sœur de l’abbé Mouret attardée mentale dont la passion est les animaux, et tous les habitants des Artaud, un peuple d’incroyants et de rustres. On découvre la région, la vocation du prêtre, les mœurs du village. C’est assez long à démarrer. Il faut s’accrocher et pourtant c’est dans cette partie que tout se joue. Serge Mouret accompagne son oncle, le docteur Pascal, chez Jeanbernat, un athée et matérialiste convaincu, au Paradou où il entrevoit Albine, qui lui laisse une impression de la Vierge Marie. Chaque jour, après cette visite, l’abbé Mouret est pris de fièvres, de doutes et d’angoisses. Il se remémore le séminaire et sa dévotion à la Vierge Marie. Le trouble s’installe dans la tranquilité du prêtre et est amplifié par le grouillement de la basse-cour dans laquelle sa sœur est reine. Un soir, l’abbé Mouret est terrassé par la fièvre. C’est là que commence la deuxième partie de ce roman, la naissance et la croissance de Serge au Paradou avec Albine, envoyé dans ce jardin splendide par le docteur Pascal pour sa convalescence. Dans cette partie, nous avons droit aux descriptions les plus fabuleuses du jardin, des fleurs, des plantes, des arbres, de l’herbe, des odeurs… C’est un tableau vivant et odorant qui nous est livré. J’ai été enivrée, emportée, par toute cette profusion. Le Paradou c’est le Paradis, la découverte des choses et des sens, le retour à la pureté et à l’innocence de l’enfance. C’est l’épanouissement libre et la découverte de l’amour, de la femme et de la vie. Le Paradou s’oppose entièrement à l’Église. C’est la vie contre la mort. Serge et Albine se découvrent, ne peuvent plus vivre l’un sans l’autre, découvrent les instincts de la nature et leur obéissent jusqu’au moment de la faute, qui ne sera faute que du fait de la présence du frère Archangias. Le frère Archangias est un être diabolique et malsain. Zola réinterprète la Genèse, le mythe d’Adam et Eve. La faute découverte, Serge est récupéré par l’Église. Il rejette désormais Marie, car elle représente la Tentation et la Faute, et se tourne vers Jésus qui a souffert pour sauver l’humanité. Cette troisième partie est très noire, on retourne dans le froid des églises et de la prière et est marquée par la mort. Le chapitre qui fait suite à la visite ‘surprise’ d’Albine à Serge dans l’Église est réellement merveilleux. Serge refuse Albine, refuse la Vie et ces refus l’amènent à une nouvelle hallucination : l’envahissement de l’Église par la Nature. L’abbé Mouret est pris de doutes, il aime Albine mais elle est la femme. Il se rendra toutefois au Paradou en automne. C’est là qu’on se rend compte que l’amour est mort, écrasé par le poids de l’Église et des malheurs du Christ. Cette troisième partie est très sombre et triste.
